الثورة العربية المتحدة |
- software and Careers
- موقع طريق الإسلام just uploaded a video
- موقع طريق الإسلام just uploaded a video
- موقع طريق الإسلام just uploaded a video
- موقع طريق الإسلام just uploaded a video
- موقع طريق الإسلام just uploaded a video
- موقع طريق الإسلام just uploaded a video
- موقع طريق الإسلام just uploaded a video
- موقع طريق الإسلام just uploaded a video
- منتدى بيزات للسيارات
- موقع طريق الإسلام just uploaded a video
- موقع طريق الإسلام just uploaded a video
- جديد IslamHouse.com للمواد المضاÙØ© بتاريخ: 2013-09-19
- وظائف خالية
- من اعلام النساء عاتكة بنت يزيد بن معاوية
- فوائد قصة كعب بن مالك حين تخلف عن غزوة تبوك
- إطلاق صفحة ( موسوعة عائشة أم المؤمنين ) رضي الله عنها ، بادر بزيارتها
| Posted: 20 Sep 2013 07:09 AM PDT
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| موقع طريق الإسلام just uploaded a video Posted: 20 Sep 2013 06:42 AM PDT
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| موقع طريق الإسلام just uploaded a video Posted: 20 Sep 2013 06:22 AM PDT
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| موقع طريق الإسلام just uploaded a video Posted: 20 Sep 2013 04:21 AM PDT
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| موقع طريق الإسلام just uploaded a video Posted: 20 Sep 2013 03:50 AM PDT
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| موقع طريق الإسلام just uploaded a video Posted: 20 Sep 2013 03:08 AM PDT
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| موقع طريق الإسلام just uploaded a video Posted: 20 Sep 2013 02:38 AM PDT
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| موقع طريق الإسلام just uploaded a video Posted: 20 Sep 2013 02:22 AM PDT
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| موقع طريق الإسلام just uploaded a video Posted: 20 Sep 2013 01:50 AM PDT
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 19 Sep 2013 09:37 PM PDT
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| موقع طريق الإسلام just uploaded a video Posted: 19 Sep 2013 08:39 PM PDT
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| موقع طريق الإسلام just uploaded a video Posted: 19 Sep 2013 07:52 PM PDT
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| جديد IslamHouse.com للمواد المضاÙØ© بتاريخ: 2013-09-19 Posted: 19 Sep 2013 06:04 PM PDT  مرحباً .. هذه قائمة بجديد المواد المضافة لهذا اليوم: 2013-09-19
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 19 Sep 2013 10:06 AM PDT
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| من اعلام النساء عاتكة بنت يزيد بن معاوية Posted: 19 Sep 2013 09:09 AM PDT
1434/11/13 عاتكة بنت يزيد بن معاوية
(العالمة السّخيّة)
امرأة فريدة في تاريخنا الإسلامي، إذ كان اثنا عشر خليفة من خلفائنا محارم لها تضع الخمار بين أيديهم، فأبوها يزيد بن معاوية، وأخوها معاوية بن يزيد، وجدها معاوية بن أبي سفيان، وزوجها عبد الملك بن مروان، وأبو زوجها مروان بن الحكم، وابنها يزيد بن عبد الملك، وبنو زوجها الوليد وسليمان وهشام، وابن ابنها الوليد بن يزيد، وابن ابن زوجها يزيد بن الوليد بن عبد الملك، وإبراهيم بن الوليد، وهو ابن ابن زوجها أيضاً.
إنها عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموية القرشية، كانت من شهيرات النساء في عصرها لا لحسبها ونسبها فقط؛ بل لعلمها وفضلها، فقد عاشت في عصر التابعين، عصر العلماء والمحدثين والفقهاء، فنهلت من علمهم، وأخذت عنهم، حتى عدّها ابن زرعة ممن حدّث بالشام من النساء.
فلم يشغلها الحسب والنسب واشتغالها برعاية زوجها الخليفة عن طلب العلم من أهله، فطمحت إليه لتزداد به شرفاً على نسب، وفضلاً على فضل، راغبة فيما عند الله من الجزاء الأوفى للعلماء.
كما اشتُهر عن عاتكة أيضاً سخاؤها وجودها على الفقراء والمحتاجين، ذلك أنها ضمت بين جوانحها قلباً فيّاضاً بالعطف عليهم وتفقد حاجاتهم، فقد زادها طلب العلم نبلاً في العطاء، وهمة للتقرب إلى الله تعالى في هؤلاء المساكين، حتى يُروى أنها أنفقت مالها كله على الفقراء من آل سفيان؛ إذ أورد صاحب تاريخ مدينة دمشق أن زوجها عبد الملك بن مروان قال لها: " لو أشْهدْتِ بمالك لولدك. قالت: أَدْخِلْ علي عدة من ثقات مواليّ حتى أُشْهدهم، فوجّه إليها بعدد منهم، ووجّه معهم رَوْح بن زنباع فأبلغها "روح" الرسالة، فقالت: يا روح ! بَنيّ في غنَى عن مالي بأبيهم وموضعهم من الخلافة، ولكن أُشهدكم أنّي قد أوقفت(1) جميع مالي على آل أبي سفيان، فهم إلى ذلك أحوج لتغيّر حالهم...).
وعندما سمع روح بن زنباع منها ذلك خرج إلى عبد الملك بن مروان، وقد تغيّر لونه، فسأله عبد الملك عن ذلك، فقال: وَجّهْتنِي إلى معاوية جالسُ في أثوابه(2) ! وأخبره الخبر(3) .
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| فوائد قصة كعب بن مالك حين تخلف عن غزوة تبوك Posted: 19 Sep 2013 08:50 AM PDT
1434/11/13
فوائد قصة كعب بن مالك حين تخلف عن غزوة تبوك
من فوائد الحديث(1): 1- جواز طلب أموال الكفار من ذوي الحرب، والسعي للظفر بها. 2- جواز الغزو في الشهر الحرام. 3- التصريح بجهة الغزو إذا لم تقتض المصلحة ستره. 4- أن الإمام إذا استنفر الجيش عموما لزمهم النفير ولحق اللوم بكل فرد تخلف، وقال السهيلي: إنما اشتد الغضب على من تخلف، وإن كان الجهاد فرض كفاية؛ لكنه في حق الأنصار –خاصة- فرض عين؛ لأنهم بايعوا على ذلك. 5- أن العاجز عن الخروج للجهاد -الواجب- بنفسه أو بماله لا لوم عليه. 6- استخلاف من يقوم مقام الإمام على أهله والضعفة ومصالح المسلمين. 7- وفيها ترك قتل المنافقين، ويُستنبط منه ترك قتل الزنديق إذا أظهر التوبة، وأجاب من أجازه بأن الترك كان في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم- لمصلحة التأليف على الإسلام. 8- وفيها عظم أمر المعصية، وقد نبه الحسن البصري على ذلك فيما أخرجه بن أبي حاتم عنه قال: يا سبحان الله ما أكل هؤلاء الثلاثة مالاً حراماً، ولا سفكوا دماً حراماً، ولا أفسدوا في الأرض، أصابهم ما سمعتم، وضاقت عليهم الأرض بما رحبت، فكيف بِمَنْ يُوَاقِعُ الفواحش والكبائر؟. 9- وفيها أن القوي في الدين يؤاخذ بأشد مما يؤاخذ الضعيف في الدين. 10- جواز إخبار المرء عن تقصيره وتفريطه، وعن سبب ذلك، وما آَلََ إليه أمره، تحذيراً ونصيحة لغيره. 11- جواز مدح المرء بما فيه من الخير إذا أَمِنَ الفتنة، وتسلية نفسه بما لم يحصل له بما وقع لنظيره. 12- فضل أهل بدر والعقبة. 13- جواز الحلف للتأكيد من غير استحلاف. 14- التورية عن المقصد ورد الغيبة. 15- جواز ترك وطء الزوجة مدة. 16- وفيه أن المرء إذا لاحت له فرصة في الطاعة فحقه أن يبادر إليها ولا يسوف بها لئلا يحرمها، كما قال تعالى: {استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه} ومثله قوله تعالى:{ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة} نسأل الله تعالى أن يلهمنا المبادرة إلى طاعته، وألا يَسْلبنا ما خولنا من نعمته. 17- وفيها جواز تمني ما فات من الخير. 18- أن الإمام لا يُهْمِلُ من تخلف عنه في بعض الأمور؛ بل يذكره ليراجع التوبة. 19- وجواز الطعن في الرجل بما يغلب على اجتهاد الطاعن عن حمية لله ورسوله. 20- وفيها جواز الرد على الطاعن إذا غلب على ظن الراد وَهْمُ الطاعن أو غلطه. 21- وفيها أن المستحب للقادم أن يكون على وضوء، وأن يبدأ بالمسجد قبل بيته فيصلي ثم يجلس لمن يسلم عليه. 22- مشروعية السلام على القادم وتلقيه. 23- والحكم بالظاهر وقبول المعاذير. 24- استحباب بكاء العاصي أسفاً على ما فاته من الخير. 25- وفيها إجراء الأحكام على الظاهر، وجعل أمر السرائر إلى الله تعالى، فقد قبل -صلى الله عليه وسلم- من المعتذرين أعذارهم. 26- وفيها ترك السلام على من أذنب، وجواز هجره أكثر من ثلاث، وأما النهي عن الهجر فوق الثلاث فمحمول على مَنْ لم يكن هجرانه شرعياً. 27- أن التبسم قد يكون عن غضب، كما يكون عن تعجب، ولا يختص بالسرور. 28- معاتبة الكبير أصحابه ومن يَعِزُّ عليه دون غيره. 29- وفيها فائدة الصدق وشؤم عاقبة الكذب. 30- وفيها العمل بمفهوم اللقب إذا حفته قرينة، لقوله -صلى الله عليه وسلم- لما حدَّثه كعب: أما هذا فقد صدق، فإنه يشعر بأن من سواه كذب، لكن ليس على عمومه في حق كل أحد سواه؛ لأن مرارة وهلالا أيضاً قد صدقا، فيختص الكذب بمن حلف واعتذر، لا بمن اعترف، ولهذا عاقب من صدق بالتأديب الذي ظهرت فائدته عن قرب، وَأَخَّرَ من كذب للعقاب الطويل، وفي الحديث الصحيح ((إذا أراد الله بعبد خيراً عَجَّلَ له عقوبته في الدنيا، وإذا أراد به شراً أمسك عنه عقوبته فَيَرِدُ القيامة بذنوبه)). 31- وفيها تبريد حَرِّ المصيبة بالتأسي بالنظير. 32- وفيها عِظَمُ مقدار الصدق في القول والفعل، وتعليق سعادة الدنيا والآخرة، والنجاة من شرهما به. 33- أن من عوقب بالهجر يعذر في التخلف عن صلاة الجماعة، لأن مرارة وهلالا لم يخرجا من بيوتهما تلك المدة. 34- وفيها سقوط رد السلام على المهجور عمن سلم عليه، إذ لو كان واجبا لم يقل كعب: هل حرك شفتيه برد السلام. 35- جواز دخول المرء دار جاره وصديقه بغير إذنه، ومن غير الباب إذا علم رضاه. 36- وفيها أن قول المرء الله ورسوله أعلم ليس بخطاب، ولا كلام، ولا يحنث به من حلف ألا يكلم الآخر إذا لم يَنُبْهُ مكالمته، وإنما قال أبو قتادة ذلك لما أَلَحَ عليه كعب، وإلا فقد تقدم أن رسول ملك غسان لما سأل عن كعب جعل الناس يشيرون له إلى كعب ولا يتكلمون بقولهم مثلا هذا كعب، مبالغة في هجره والإعراض عنه. 37- وفيها أن مسارقة النظر في الصلاة لا تقدح في صحتها. 38- إيثار طاعة الرسول على مودة القريب وخدمة المرأة زوجها، والاحتياط لمجانبة ما يخشى الوقوع فيه. 39- جواز تحريق ما فيه اسم الله للمصلحة. 40- وفيها مشروعية سجود الشكر، والاستباق إلى البشارة بالخير، وإعطاء البشير أنفس ما يحضر الذي يأتيه بالبشارة، وتهنئة من تجددت له نعمة، والقيام إليه إذا أقبل. 41- اجتماع الناس عند الإمام في الأمور المهمة، وسروره بما يسر أتباعه. 42- مشروعية العارية. 43- مصافحة القادم والقيام له. 44- التزام المداومة على الخير الذي ينتفع به. 45- استحباب الصدقة عند التوبة، وأن من نذر الصدقة بكل ماله لم يلزمه إخراج جميعه.
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| إطلاق صفحة ( موسوعة عائشة أم المؤمنين ) رضي الله عنها ، بادر بزيارتها Posted: 19 Sep 2013 08:18 AM PDT | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
إذا كنت تريد إلغاء أو تعديل خدمات اشتراكك في القائمة البريدية فالرجاء النقر على الرابط التالي:
| You are subscribed to email updates from لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ من الظالمين To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610 | |
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق