الثورة العربية المتحدة |
- software and Careers
- منتدى بيزات للسيارات
- جديد IslamHouse.com للمواد المضاÙØ© بتاريخ: 2013-11-26
- رسائل صباح الخير للحبيب 2014 ارق مسجات رسائل حب صباحية للغالين
- وظائف خالية
- من القصص في السنة ( قصة الأعرابي الذي أراد قتل النبي صلى الله عليه وسلم )
- تأملات في أسئلة الصحابيات حديث (لَقَدْ سَبَّحْتِ بِهَذِهِ ! أَلاَ أُعَلِّمُكِ بِأَكْثَرَ مِمَّا سَبَّحْتِ بِهِ..)
| Posted: 27 Nov 2013 07:17 AM PST
 | ||||||||||||||||
| Posted: 26 Nov 2013 08:02 PM PST
 | ||||||||||||||||
| جديد IslamHouse.com للمواد المضاÙØ© بتاريخ: 2013-11-26 Posted: 26 Nov 2013 05:04 PM PST  مرحباً .. هذه قائمة بجديد المواد المضافة لهذا اليوم: 2013-11-26
| ||||||||||||||||
| رسائل صباح الخير للحبيب 2014 ارق مسجات رسائل حب صباحية للغالين Posted: 26 Nov 2013 11:34 AM PST
 | ||||||||||||||||
| Posted: 26 Nov 2013 09:12 AM PST
 | ||||||||||||||||
| من القصص في السنة ( قصة الأعرابي الذي أراد قتل النبي صلى الله عليه وسلم ) Posted: 26 Nov 2013 08:38 AM PST 1435/1/25
قصة الأعرابي الذي أراد قتل النبي صلى الله عليه وسلم
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنهما - قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ فَأَدْرَكَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- في وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاه فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تَحْتَ شَجَرَةٍ فَعَلَّقَ سَيْفَهُ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا - قَالَ - وَتَفَرَّقَ النَّاسُ في الوادي يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ - قَالَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « إِنَّ رَجُلاً أتاني وَأَنَا نَائِم،ٌ فَأَخَذَ السَّيْفَ، فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي، فَلَمْ أَشْعُرْ إِلاَّ وَالسَّيْفُ صَلْتًا في يَدِهِ، فَقَالَ لي: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ. ثُمَّ قَالَ في الثَّانِيَةِ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ. قَالَ فَشَامَ السَّيْفَ فَهَا هُوَ ذَا جَالِسٌ ». ثُمَّ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- .
وفي مسند الإمام أحمد: فَقَالَ الرجل للنبي - صلى الله عليه وسلم-: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ «اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ». فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِه،ِ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: « مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟». قَالَ: كُنْ كَخَيْرِ آخِذٍ. قَالَ: «أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ». قَالَ: لاَ، وَلَكِنِّى أُعَاهِدُكَ أَنْ لاَ أُقَاتِلَكَ، وَلاَ أَكُونَ مَعَ قَوْمٍ يُقَاتِلُونَكَ. فَخَلَّى سَبِيلَهُ - قَالَ-: فَذَهَبَ إِلَى أَصْحَابِهِ، قَالَ: قَدْ جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ خَيْرِ النَّاسِ .
شرح المفردات : ( فأدركتهم القائلة ) أي: وسط النهار وشدة الحر . ( كثير العضاه ) كل شجر يعظم له شوك، الواحدة عِضَة، وقيل هو العظيم من السمر مطلقاً. ( وهو في يده صلتا ) أي: مجرداً عن غمده . (فشام السيف) أي: أغمده.
من فوائد الحديث: 1- شجاعة النبي - صلى الله عليه وسلم- وثباته، ورباطة جأشه، حتى هابه الأعرابي والسيف في يده، وليس مع النبي - صلى الله عليه وسلم- شيء يدافع به عن نفسه. 2-كمال خلقه - صلى الله عليه وسلم-، فقد عفا عن الرجل ولم يعاقبه، مع استحقاقه لذلك. 3- فضل الصحابة - رضي الله عنهم-، وكمال محبتهم وتوقيرهم للنبي - صلى الله عليه وسلم-، فقد جاء في بعض روايات الحديث: " فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها للنبي - صلى الله عليه وسلم-". 4- فضيلة العفو، وما يحصل به من تأليف القلوب، وإزالة العداوة، بل وقلبها إلى محبة، وقد ذكر بعض أهل السير كابن إسحاق والواقدي أن الرجل أسلم، وأنه رجع إلى قومه فاهتدى به خلق كثير، وقد قال الله تعالى: { وَلا تَسْتَوِي الْـحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}. 5- على المسلم أن يتأسى بالنبي - صلى الله عليه وسلم- فيعف عمن أساء إليه، ويصبر على ما قد يناله من أذى من إخوانه المسلمين، فإنهم أولى بالعفو والصفح من الكافر.
 | ||||||||||||||||
| Posted: 26 Nov 2013 08:19 AM PST 1435/1/24
حديث (لَقَدْ سَبَّحْتِ بِهَذِهِ ! أَلاَ أُعَلِّمُكِ بِأَكْثَرَ مِمَّا سَبَّحْتِ بِهِ..) (16) عن كِنَانَةُ مَوْلَى صَفِيَّةَ قَال: سَمِعْتُ صَفِيَّةَ تَقُولُ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ يَدَيَّ أَرْبعَةُ آلَافِ نَوَاةٍ أُسَبِّحُ بِهَا. فَقَالَ: « لَقَدْ سَبَّحْتِ بِهَذِهِ ! أَلاَ أُعَلِّمُكِ بِأَكْثَرَ مِمَّا سَبَّحْتِ بِهِ » فَقُلْتُ: بَلَى عَلِّمْنِي، فَقَالَ: « قُولِي سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ». السائلة : هي صَفِيَّة بنتُ حُيَيِّ بن أَخْطَب ، من بني النَّضيْر، من بني إسرائيل من سِبْطِ هاَرونَ بن عِمْران أخ موسى – عليهم السلام -. كانت زوج سَلاَّم بن مِشْكَم اليهودي، ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق، وهما شاعران، فقتل عنها كنانة يوم خيبر . وكانت قد رأت في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع أن قمرًا وقع في حجرها فعرضت رؤياها على زوجها ، فقال: ما هذا إلا أنك تمنين ملك الحجاز، فلطم وجهها وبقي أثرها عليها . ووقعت في السبي يوم خيبر، فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واصطفاها، وحجبها وأعتقها وتزوّجها، وقسم لها ولم تبلغ السابعة عشر من عمرها، وكانت عاقلة فاضلة ذات حلم ورأي . وكان يمتدح نسبها لأن أباها هارون وعمها موسى، عليها السلام. توفيت في سنة 50 وقيل 52 أو 56هـ في شهر رمضان – رضي الله عنها - من فوائد الأحاديث : 1/ بيان حال أولئك الصالحات – أمهات المؤمنين - مع الذِّكر، وحبِّهن تلك العبادة، التي غمرتهن أُنسْـًا وسعادة، فعمرن الأوقات، وبذلن الساعات في لذَّة التسبيح والتحميد والمناجاة. 2/ تفضيل قول سبحان اللهِ وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه على مجرد الذكر «بسبحان الله » أضعافًا مضاعفة؛ لأن ما يقوم بقلب الذاكر من معرفة الله تعالى وتنزيهه وتعظيم صفاته وإجلاله أعظم مما يقوم بقلب القائل: « سبحان الله » فقط، وهذا يسمّى الذكر المضاعف وهو أعظم ثناءً من الذكر المفرد وأجمع له . قال ابن القيّم – رحمه الله - أفضل الذكر وأنفعه ما تواطأ عليه القلب واللسان وشهد الذاكر معانيه ومقاصده . 3/ معنى التسبيح المفُضَلّ: «سبحان الله وبحمده عدد خلقه .. الخ » الإخبارُ باستحقاقِ الله عزَّ وجلَّ التنزيه والثناءَ والحمدَ الممتدّ بهذا العدد العظيم الذي لا يبلغه العادُّون ولا يحصيه المحصون، لكثرته وتجدّده وعدم تناهيه، وليس معناه أن ما أتى به العبد من التسبيح هذا قدره وعدده . 4/ الثواب الجزيل الذي يناله من ذكر الله بتلك الكلمات، لما فيها من صفات الكمال ونعوت الجلال، «فعدد خلقه » شامل لما في السماوات والأرض، والدنيا والآخرة .. والخلق يستلزم العلم والقدرة والإرادة والحياة والحكمة .. وكل ذلك داخل في «رضا نفسه »، ومعناه: عدد من رضي عنهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، ورضاه عنهم لا ينقضي ولا ينقطع . والرضا يستلزم المحبة والإحسان والجود والبرّ والعفو والصفح والمغفرة . أما «زِنَةُ عَرْشِه » ففيه إثبات للعرش وإضافته إلى الربِّ سبحانه، وأنَّه أثقل المخلوقات على الإطلاق، إذ لو كان شيء أثقل منه لوزن به التسبيح . فالتضعيف الأول للعدد والكمية، والثاني للصفة والكيفية والثالث للعظم والثقل وختم «بمداد كلماته » وهو يعمُّ الأقسام الثلاثة ويشملها .. فإن مداد كلماته سبحانه وتعالى لا نهاية لقدره ولا لصفته ولا لعدده .. !! قال تعالى:(( وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)) . وقال تعالى ((قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً)) . فلو أن الأشجار استحالت أقلامـًا والبحار ومن بعدها سبعة أمثالها تمدها بمدادها لفنيت تلك الأقلام وجفَّت تلك البحار وكلمات الربِّ سبحانه وصفاته لا تفنى ولا تنفد . قد بلغت أكمل الوجوه وأعظمها قدرًا وأكثرها عددًا وأجزلها وصفًا . 5/ إثبات «الحمد » لله رب العالمين؛ فإنه المحمود على ما خَلَقَهُ وأمر به ونهى عنه، وهو المحمود على طاعات العباد ومعاصيهم وإيمانهم وكفرهم، وهو المحمود على خلق الأبرار والفجار والملائكة والشياطين وعلى خلق الرسل وأعدائهم، وهو المحمود على عدله وفضله وإنعامه، فكل ذرَّة من ذرات الكون شاهدة بحمده، ولهذا سبح بحمده السماوات السبع والأرض من فيهنَّ وإن من شيء إلا يسبح بحمده . 6/ قال الشوكاني – رحمه الله - : فيه فائدة جليلة وهي أن الذِّكر يتضاعف ويتعدد بعدد ما أحال الذاكر على عدده وإن لم يتكرر الذّكر في نفسه، فيحصل لمن قال سبحان الله عدد خلقه .. من التسبيح ما لا يحصل لمن كرر التسبيح ليالي وأيامًا بدون ذكر تلك الأوصاف . 7/ قال ابن القيمِّ – رحمه الله - : إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمَّل الله حوائجه كلها وحمل عنه كل ما أهمَّه، وفرَّغ قلبه لمحبته ولسانه لذكره وجوارحه لطاعته . وإن أصبح وأمسى والدنيا همَّه حمَّلهُ اللهُ همومَهَا وغمومَهَا وأنكادها ووكله إلى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق ولسانَه بذكرهم وجوارحَه بخدمتهم .
 | ||||||||||||||||
إذا كنت تريد إلغاء أو تعديل خدمات اشتراكك في القائمة البريدية فالرجاء النقر على الرابط التالي:
| You are subscribed to email updates from لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ من الظالمين To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610 | |
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق